：翻开《辞海》、《辞源》的风水辞条，得到的解释是风水是旧中国的一种迷信，所以风水从北洋政府开始，一直到新中国，官方和主流文化，都把它当成糟粕和垃圾。在可以称之为国粹的东西里，恐怕只有风水的下场最悲惨。

　　王鲁湘：翻开《辞海》、《辞源》的风水辞条，得到的解释是风水是旧中国的一种迷信，所以风水从北洋政府开始，一直到新中国，官方和主流文化，都把它当成糟粕和垃圾。在可以称之为国粹的东西里，恐怕只有风水的下场最悲惨。尽管不乏著名的人物相信风水，甚至迷信风水，这一点凡是去过南京紫金山的人，大概都知道。但是，风水是不能拿到台面上说的。即使是与风水关系最为密切的建设学、城市规划学、景观环境学，对风水学说也是退避三舍。

　　但是风水作为几千年来相沿不断的民俗，一直如潜流一般活跃在中国民间社会。从没有从中国人的生活中退出去。即使在破四旧很凶的期间，南方民间尤其是农村盖房子，还是会悄悄地请风水先生看一看半岛综合体育入口。到了改革开放，各种各样的风水大师也都纷纷出山，在江湖上很吃得开。众多的军政机关大院，公司企业大楼，还有老板们的办公室，照例都是要行风水大师看过以后才算放心，这又成为一个众所周知的秘密。风水不但一直没有离开过我们中国人的生活，而且在扮演着越来越重要的角色，这已经是一个不争的社会现实，坊间各种有关风水的书也一直卖得不错。进入20世纪90年代，开始有学院里的教授羞羞答答、遮遮掩掩的说点风水。直到去年，学风水班事件终于又一次引发了社会上对于风水是否是迷信的争论。瑜伽考证培训多少钱